О том же у Иоанна Златоуста

Упомянем здесь рассуждение святителя Иоанна Златоуста о тяжести греха раскола (с явною ссылкою на святителя Киприана).

Есть два рода отделения от Церкви: один - когда мы охладеваем в любви, а другой - когда осмеливаемся совершить что-нибудь недостойное по отношению к телу (Церкви), потому что в том и другом случае мы отделяемся от целого. Если же поручено нам созидать еще и других, а мы не созидаем, но сами первые производим разделения, то что должны мы будем претерпеть за это? Ничто не может производить столько разделений в Церкви, как любоначалие, и ничто так не оскорбляет Бога, как производимые в ней кем-либо разделения. Хотя бы мы совершили тысячу добрых дел, но подвергнемся осуждению не менее тех, что терзали тело Иисуса Христа, если будем расторгать целостность Церкви. Сказанное мною относится не только к начальствующим, но и к подчиненным. Один святой муж сказал нечто такое, что могло бы показаться дерзновенным, если бы не им было сказано. Что же именно? Он сказал, что такого греха не может загладить даже кровь мученическая. В самом деле, скажи мне, для чего ты принимаешь мучения? Не для славы ли Христовой? Итак, будучи готов положить свою душу за Христа, как решаешься ты разорять Церковь, за которую положил душу Христос? Послушай, что говорит о себе Павел: недостоин называться Апостолом, потому что гнал Церковь Божию (1 Кор. 15, 9). Вред же от разделений не меньше того, какой причиняют Церкви враги, а гораздо больше. Ибо гонения доставляют Церкви еще больший блеск, между тем как разделения роняют ее в глазах врагов, так как ведут против нее брань ее собственные дети.