Кн. IV гл. 33 п. 8. Итак, истинное познание есть учение апостолов и изначальное устройство Церкви во всем мире, и признак тела Христова, состоящий в преемстве епископов, которым те (апостолы) передали сущую повсюду Церковь; и она во всей полноте дошла до нас с неподдельным соблюдением Писаний, не принимая ни прибавления, ни убавления; здесь чтение (Писаний) без искажения, и правильное и тщательное, безопасное и чуждое богохульства истолкование Писаний, и превосходный дар любви, который драгоценнее познания и славнее пророчества, и превосходнее всех других дарований.

Об источниках христианской веры - Священном Писании и Священном Предании

Таким образом, признавая источниками христианской веры наравне со Священным Писанием Священное Предание, неизменно сохраняющееся в Церкви, святой отец говорит о Писании:

Кн. II гл. 27 п. 1-3; гл. 28 п. 2. Здравый ум, благонадежный, преданный благочестию и любящий истину, будет охотно размышлять о вещах, которые Бог отдал под власть человеков и подчинил нашему познанию, и будет успевать в том, облегчая для себя изучение их посредством ежедневного упражнения. Сюда относится то, что подлежит нашему зрению и что ясно и недвусмысленно выражено в Священных Писаниях в точных словах, которые изречены Словом Бога и Духом Его и которые (как пророческие книги, так и Евангелия) могут быть всеми слышаны. Поскольку же притчи (и вообще неясные места из Писаний) могут допускать много толкований, то какой любитель истины не согласится с тем, что утверждать что- либо, основываясь на них в исследовании о Боге (как делают еретики), оставляя известное, несомненное и истинное, есть дело людей, бросающихся в опасность и неразумных? Не значит ли это - строить свой дом не на твердом и открыто лежащем камне, а на рассыпающемся песке? Посему и легко разрушается такое здание.

Превосходно святой Ириней опровергает возражениё гностиков, которые в оправдание своего неограниченного произвола в суждениях о предметах веры и старания усовершенствовать христианство, говорили, что «апостолы в учении своем часто приспособлялись к народным (иудейским) мнениям и предрассудкам».