б) «Увещание к эллинам», иначе «Обличение», в котором господствующее направление составляет обличение и раскрытие заблуждений и нелепостей языческого вероучения у поэтов и философов. Этим характером сочинения, возможно, и следует объяснить необычную для Иустина резкость отзывов греческой философии, а также и то, что все лучшее у философов автор производит из внешнего знакомства с ветхозаветным Откровением, а не из внутреннего действия в них Слова (Логоса). Впоследствии святой Кирилл Александрийский пользовался «Увещанием» Иустина в своем известном сочинений «Против Юлиана».

Здесь же, в «Увещании», святой. Иустин подробно излагает историю перевода ветхозаветных книг Священного Писания на греческий язык, утверждая, согласно с Климентом Александрийским, Иринеем и др., что 72 толковника на время перевода были размещены по отдельным кельям, но, однако, после оказались совершенно согласными между собою не только в мыслях, но и даже в словах (гл. 13- 14). Но блаженный Иероним впоследствии отвергал эти сказания о кельях, как произошедшие из народной молвы, которая хотел? выразить в такой форме общее уважение к переводу. В этой же связи приведем превосходное рассуждение Иустина о богодухновенности книг Священного Писания: «Я никогда не осмелюсь подумать или Сказать, что Писания противоречат между собою. Если же встретится место Писания, кажущееся таким, то вполне убежденный, что никакое место Писания не противоречит другому, я скорее признаю, что сам не понимаю смысла его, и постараюсь убедить думать то же самое и тех, которые допускают противоречия в Писании» (Разг. с Трифоном гл. 65).

Несомненно подлинными творениями святого Иустина, по общему признанию ученых древнего и нового времени, остаются для нас следующие, впрочем, важнейшие Из них:

Две «Апологии», большая и малая, могущие служить для нас образцом так называемых политико-юридических или судебных Апологий в отличие от Апологий общественных, как например сочинение самого же Иустина «Увещание к Эллинам».

«Разговор с Трифоном» - изложение действительно происшедшего у Иустина разговора с ученым иудеем В городе Эфесе.