«О сотворенном». Содержание отрывков из этого сочинения ясно показывает, что в нем святитель Мефодий имел в виду, главным образом, опровергнуть ложное мнение того же Оригена, будто мир не имеет начала и совечен Богу.

Нравственные творения

Из нравственных творений святителя Мефодия известны:

а) Его сочинение «Пир десяти дев», или «О девстве», уцелело полностью. Это - достойное по силе красноречия подражание знаменитому творению Платона, которое носит то же заглавие, только предмет здесь совершенно противоположный: если в первом воспевается любовь - ерах, то в последнем приводится весьма обширное рассуждение, в форме разговора, о чистоте девства и преимуществах его перед супружеством.

б) С именем святителя Мефодия связаны также две Беседы: «О Симеоне и Анне - в день Сретения Господня» и «В неделю Ваий». Подлинность их подвергалась сомнению, но без достаточных оснований.

В славянском переводе издревле известно сочинение «Слово, или откровение о царстве народов и о последних временах», на которое ссылается преподобный Нестор; однако оно не принадлежит святителю Мефодию Патарскому, так как в этом сочинении упоминаются Византия и завоевания сарацин, а святитель Мефодий жил, как известно, в III веке. Более достоверным здесь представляется авторство Мефодия Исповедника, патриарха Константинопольского IX века.

Творения святителя Мефодия

Отметим, что в изложении своего учения у святителя Мефодия заметна та особенность, что он не довольствуется общими мыслями относительно того или иного предмета, о котором говорит, но старается развить основные положения до подробностей, обнаруживая при этом диалектическую точность в исследовании и стремление к строгому логическому мышлению. Кроме того, приводя в подтверждение своих мыслей места Священного Писания; особенно Ветхого Завета, он любит изъяснять их в смысле таинственном, и потому писания его изобилуют аллегориями. Приведем несколько основных пунктов учения святителя Мефодия, содержащихся в его сочинениях.

О Пресвятой Троице и в особенности о Сыне Божием